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馬天俊:哲學能改變世界嗎?

來源:國家大學生文化素質教育基地 瀏覽次數: 發布時間:2020-11-25 編輯:張思晗

新聞網訊(通訊員 劉美茹)11月21日晚,第2374期人文講座在線上如期舉行,中山大學哲學系與中國現代化研究所教授、博士生導師馬天俊向師生們作了題為“哲學能改變世界嗎?”的精彩講座。


講座開始,馬天俊以馬克思的名句“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”引入,指出這一論述看起來斷言了一切哲學之無用,本身卻又像預言了某種更有力量的哲學。


在對“哲學能改變世界嗎?”這一問題進行思考時,馬天俊首先說明了世界觀和哲學的概念。馬天俊指出世界觀是與做事緊密相連的,不是單獨存在于人們的生命之外的,而是恰好在生活中生成的、并且能反過來作用于我們的生活的一種觀念。世界觀是人人都有的,它的要點在于它和生活、活動本身是不可分離的,是生活的一部分。而哲學是主要以言語活動為存在形式的一種文明,是從各種各樣的世界觀中慢慢提純、萃取出的一種學說。哲學必須是一套自覺的言語,與“事”之間的關系比較遠,這是哲學與世界觀的一個基本區別。


馬天俊列舉了一些典型實例說明世界觀的特點:一是實際的做事,未必有言;二是實際做事且有言,言是做事的一個部分或一個因素;三是言成為做事的重要部分或關鍵因素;四是咒(巫、神)以成事;五是言脫于實際的做事而自由存在:比如詩、哲學、以及戲劇;六是言成為做事的對立面,可以用來“指”事,乃至自“指”。


馬天俊認為,不同于世界觀的“言在事中”,哲學是一種“事外之言”。哲學作為特殊的符號活動,脫事言理,是世界觀的抽象和萃取。既然脫事言理,那么無論具有何種批判性或建設性,哲學本身并不實際地做事,也就不實際地改變世界。要實際地做事,實際地改變世界,就要揚棄哲學,形成“新世界觀”。新世界觀是后哲學,它重新與實際做事一體化。但這不是簡單地退回到世界觀,而是以哲學為辯證的中介。沒有發達的哲學,就沒有飽滿的新世界觀,未經哲學錘煉的世界觀是缺乏教養的,終不免含混和粗野。


在講座的最后,馬天俊闡述了自己的總體看法,即文明是一個陡坡,人們不能完全超脫無言的世界而走向文明。哲學的有限性使得我們應該以批判的眼光看待它,因此要形成一個新的世界觀,而這樣的新世界觀既不能簡單回退到一般的世界觀,更不能退回到原始的無言中去。

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